Historias y tradiciones

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para esperar el Año Nuevo


Hay para todos los gustos: los que se ponen ropa interior amarilla y suben y bajan escaleras; los que se aferran a una maleta y comen uvas o lentejas.

Tradiciones y cábalas para celebrar el nuevo año han existido en todas las culturas y tiempos y aquí te las contamos.



¿Ropa interior al revés o amarilla? ¿Uvas, corvina o lentejas? Hay cábalas para todos los gustos y, aunque muchos digan que es una tontería, llegadas las 12, más de alguien salta con el pie derecho, aparece con maletas o se pone a subir y bajar escaleras como loco.

La tradición de Nochevieja y Año Nuevo es casi tan antigua como la humanidad, pero cambia de fechas y modo de celebrarla de acuerdo a los diferentes tiempos y culturas.

Lo que siempre se mantiene intacto es el espíritu de celebración de los hombres y la esperanza de que el próximo año será mejor.

Desde la antigüedad

La celebración del Año Nuevo es una de las más antiguas y universales de las festividades. Hace aproximadamente 4.000 años atrás, los babilonios fueron los primeros en convertir el Año Nuevo en un ciclo festivo que duraba 11 días y que se celebraba al comienzo de la primavera.

Los egipcios celebraban el fin del año con el comienzo de la crecida del río Nilo y la preparación de las tierras para la siembra, mientras que los romanos también hacían coincidir la celebración con la llegada de la primavera y lo festejaban el 25 de marzo.

Pero fue el emperador Julio César el que cambió la fecha al primero de enero, primer día del mes dedicado al Dios Jano. Esto fue confirmado en las adaptaciones que hizo el Papa Gregorio XIII, y es el calendario que rige en nuestros días.

La primera celebración del Año Nuevo en Chile ocurrió en 1671, cuando los Jesuítas levantaron una campana en lo alto de la Iglesia de la Compañía, que a la medianoche comenzó a anunciar el ciclo naciente.

En Santiago, celebrar el fin de año era una oportunidad para que, al igual que en la Navidad, las familias de diferentes clases sociales compartieran y lucieran los trajes adquiridos especialmente para la ocasión.

Uno de los puntos de reunión era la Alameda de las Delicias, lugar en el que se realizaban fondas que comenzaban en Navidad y duraban hasta enero. Estas ramadas ocupaban todo el sector de la Estación Central y por la noche se sentía un fuerte olor a pólvora por la gran cantidad de fuegos artificiales que se disparaban.

"Las doce" eran marcadas por el cañonazo en el Cerro Santa Lucía y por las campanas de las iglesias.

Algunas cábalas de año nuevo

La noche que nos traspasa al siguiente año está llena de cábalas y supersticiones que tienen que ver con buenos augurios para el año que comienza.

En Chile, la mayoría de las supersticiones que se llevan a la práctica la noche del 31 de diciembre fueron introducidas por los colonizadores españoles y se arraigaron con más fuerza en la ciudad que en los sectores rurales. Las cábalas que más se realizan son:

- La tradición de las 12 uvas: en el sitio que ocupa cada comensal se coloca previamente un pequeño frutero con 12 uvas y, de acuerdo con el ritual, se debe comer una uva por cada una de las 12 campanadas del reloj. Idealmente seis verdes y seis moradas. De esta forma, los anhelos y aspiraciones se hacen realidad... por lo menos eso dicen.

- Sentarse y volverse a parar con cada una de las doce campanadas: trae matrimonio.

- Recibir el año nuevo con dinero dentro de los zapatos: trae prosperidad económica.

- Para tener mucha ropa nueva: la noche del 31 debes usar la ropa interior al revés.

- Poner un anillo de oro en la copa de champaña con la que se hará el brindis: te asegurarás que no falte el dinero (ojo con tragártelo).

- Cocinar una corvina sin quitarle las escamas: para asegurarse un buen pasar económico (quien la coma tendrá tanta plata como escamas haya comido).

- Encender velas de colores: las azules traen la paz; las amarillas, abundancia; las rojas, pasión; las verdes, salud; las blancas, claridad, y las naranjas, inteligencia.

- Repetir en voz alta o mentalmente la frase "Voy a ser feliz este año" junto a los doce campanadas.

- Si se sale a la calle, tratar que la primera persona que se vea sea joven, ya que mientras menor sea, mayor será la felicidad.


- Sacar las maletas a la puerta de la casa para tener muchos viajes el año que comienza. Mejor aún es dar la vuelta a la manzana arrastrando las maletas.

- Usar ropa interior amarilla la noche de fin de año, para asegurar felicidad y buenos momentos. Mejor usarla por el revés y cambiarla al derecho despues de medianoche. Mucho mejor si los calzones son regalados.

- Comer una cucharada de lentejas (cocidas) dentro de los primeros minutos del nuevo año para tener prosperidad.

-Lavarse las manos con champaña y azúcar: para tener dinero. A las 12 de la noche, se meten las manos a una fuente con azúcar. Luego se lavan con champaña.

-Repartir espigas de trigo: símbolo de la abundancia. Lo ideal es repartirlas entre todos los asistentes (que todos tengan en las manos la medionoche) y tambien esparcirlas por la casa.

-Quemar al muñeco "viejo": para desprenderse de las cosas malas del año que termina. Es necesario hacer un muñeco con la ropa vieja. Si se quiere, se le puede poner en el bolsillo una lista con todas las cosas malas del año que quieren eliminarse. Se debe poner en un lugar sin riesgos de incendio. A medianoche se le prende fuego.

La conocida astróloga Nena Borrero recomienda, como una costumbre sabia y sana, ocupar algunos momentos del último día del año que se va, limpiando y ordenando la casa, pues el estado del lugar en que vives reflejará el desarrollo de tu vida el año que comienza. "Entre más limpia, ordenada y radiante, mejor será tu vida", recomienda en su sitio web.

También propone encender velas blancas, rojas y verdes y dejarlas encendidas, en un lugar a prueba de incendios, hasta que se consuman por completo.Deben estar encendidas a la medianoche. Estas velas representan amor, armonía, salud y prosperidad para el año.

Básico, en todo caso, es tener fé en lo que estás haciendo. Y para terminar, sugiere rezar a medianoche, "por ti mismo, por tus seres queridos, por la humanidad, por el planeta y el universo entero, y que des las gracias por todos los dones que recibiste durante el año que se acaba".

 

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Tradición Platense: Quema de muñecos
Todos los años se produce en La Plata un hecho que, a medida que pasó el tiempo fue agigantándose hasta tener repercusión nacional a través de los medios de comunicación. El fenómeno comenzó hace muchos años en barrios aislados entre sí y por iniciativa de los vecinos, que encontraron en él una excusa para festejar y reunirse.

Aquellos barrios casi despoblados, de vecinos conocidos y calles poco transitadas, fueron el marco ideal para lo que actualmente es un símbolo característico de la ciudad a partir del mes de diciembre, la construcción de los muñecos de fin de año.

Todo comenzó con el relleno de mamelucos de los mecánicos, cuyos cuerpos favorecidos en musculatura eran la funda propicia para la transformación buscada. Dicho relleno se hacía con papel, pirotecnia, adornos y gorros. Luego se sumó la confección de ropas especiales y exclusivas para adornar el muñeco, que sería quemado pasaditas las doce de la noche del 31 de diciembre.

Este peculiar modo de celebración se originó el 31 de diciembre de 1956 cuando un grupo de vecinos, en homenaje a la consagración invicta del club Defensores de Cambaceres, quemó en la esquina de 10 y 40 el primer muñeco. Sin embargo, es a partir de la década del ‘90 que este fenómeno se expande masivamente.

Alrededor de 15 ó 20 días antes del 31, los chicos del barrio, sus familias, amigos comienzan con el armado de las estructuras de cada muñeco. Nunca se repite, de un año a otro, el mismo motivo. Algunos se financian con donaciones de pequeños negocios del barrio, otros organizan fiestas previas en clubes cercanos, pero la mayoría se autogestiona utilizando el «corte de calle»: una soga a la altura del muñeco que corta la circulación vehicular y obliga a los sorprendidos automovilistas, a dejar una moneda en las alcancías, dinero que se utiliza para comprar desde alambre hasta pintura.

Quemarán en La Plata 94 muñecos gigantes al despedir el año
(30.12.2009 -Noticia de hoy)

Los muñecos que representan personajes de dibujos animados y figuras del espectáculo, serán quemados el 31 a la medianoche en La Plata como es tradición de la capital bonaerense.
La práctica, que no registra antecedentes en otros puntos del país, comenzará en distintos barrios de La Plata, en los primeros minutos del 1 de enero de 2010.

Los muñecos son preparados por vecinos, quienes los construyen en una estructura de hierro y madera, a la que aplican papel maché y papel diario, que tras rellenarlo con pirotecnia, luego pintan con aerosol.

Por disposición municipal, los denominados "momos" deben ser registrados en la oficina de Control Urbano, no pueden tener más de 6 metros de alto por 3 de ancho ni emplazarse debajo de cableados ni del arbolado público.

A raíz de ello, los vecinos emplazan los muñecos en ramblas, plazas o esquinas, procurando que al prenderlos fuego no afecte cables ni árboles.

Fuentes municipales precisaron que este año se inscribieron 94 momos.

Este 2009 una de las figuras más representadas para quemar es el millonario Ricardo Fort, no faltan los personajes de Disney y barcos.

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

Les deseo que el año termine en paz , armonia y felicidad y que el próximo llegue cargado de buenos augurios, esperanza y muchas bendiciones!!
Felicidades!!!!!!!!!
Mai, mis mejores deseos con todo mi cariño, muchas felicidades!!

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

ke la luz de la esperanza, jamas se apague.​

Buenos dias hoy es 31 de Dic. 2009

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Gracias Lety!!! muchas felicidades para vos tambien!

 

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1 de Enero








El PADRE ETERNO






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La CIRCUNCISIÓN

Hoy celebra la Santa Madre Iglesia la Circuncisión del Cordero sin mancilla, Jesucristo Nuestro Señor, Hijo de Dios vivo, que bajó del Cielo a la Tierra a quitar los pecados del mundo tomando figura de pecador para confundir nuestra soberbia, enseñarnos la humildad y encender nuestros corazones en su divino amor. ¡Oh, cuán glorioso y admirable es el dulcísimo nombre de Jesús! Pero ¡qué dolorosa, rigurosa y sangrienta es su Circuncisión! Fue conveniente que Cristo derramase su preciosa sangre para recibir el santísimo nombre de Jesús. Y tú ¡oh alma pecadora! eres tan ingrata, que ni aún una sola lágrima quieres derramar para salvarte.

Si quieres reinar con Jesús en el Cielo, es necesario que aquí le acompañes en sus penas, y que le ofrezcas el corazón limpio, casto, puro, desnudo de pensamientos vanos, de amores desordenados y de cuidados superfluos, de intenciones torcidas y defines siniestros, circuncidando tus sentidos, tus potencias y todo espíritu; que ésta es la circuncisión que hoy nos pide el Niño Jesús, y para enseñárnosla quiso ser circuncidado. ¡Oh, qué dulce es el nombre de Jesús!

 

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2 de Enero




EL DULCÍSIMO NOMBRE de JESÚS

La Iglesia ha dispuesto se celebre esta fiesta al día siguiente de la octava de la Epifanía, a fin de honrar por modo especial el nombre de Jesús, que es.

Nombre verdaderamente divino, que sólo Dios pudo imponer al Salvador del mundo. Nombre venerable, que hace doblar la rodilla a todas las grandezas de la tierra. Nombre sacrosanto, que pone en fuga a los espíritus diabólicos. Nombre omnipotente, en cuya virtud se han obrado los mayores milagros. Nombre salutífero, de quien reciben en cierto modo toda su eficacia los Sacramentos de la Nueva Ley. Nombre propicio, pues todo lo puede con Dios, y por respeto al nombre Jesús oye benigno nuestras oraciones. Nombre glorioso, extendido por el celo de los apóstoles a todos los gentiles y a todos !os reyes de la tierra. Nombre augusto, por cuya confesión los santos mártires se gloriaron en sufrir cruelísimos tormentos. Nombre, en fin, incomparable, pues no hay otro debajo, del Cielo en cuya virtud podamos ser salvos. Alabémosle, pues, y bendigámosle en todo tiempo.

 

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Tradiciones




LOS REYES MAGOS





Tal vez no fueron reyes, pero por lo menos sabemos que eran magos gracias a diversas fuentes: las evangélicas y las tradiciones medievales. En las fuentes evangélicas encontramos las canónicas o inspiradas y los evangelios apócrifos.

EN LOS EVANGELIOS CANÓNICOS

En los evangelios de inspiración divina, estos personajes sólo aparecen en el Evangelio de San Mateo (2,1-12) "vinieron unos magos del Oriente..." sin decirnos sus nombres ni el número, sólo agrega el autor que fueron guiados por la estrella "que se detuvo ahí, donde el Niño estaba..." y nos da a conocer los regalos que entregaron a Jesús: oro, incienso y mirra.

Le entregaron oro en reconocimiento de su condición real, el incienso se lo ofrecieron como Dios y la mirra que es una planta amarga, como a hombre, porque conocería el dolor. La entrega de la mirra nos revela el significado simbólico de "Oriente", pues el árbol del cual se obtiene se da en las costas del Mar Rojo, que está situado al sur de Belén. El "Oriente" significará entonces, el resto del mundo conocido.

En los dos Evangelios sinópticos restantes (así llamados por las semejanzas entre los escritos de Mateo, Marcos y Lucas) nada se menciona al respecto. En San Lucas se narra la visita al Mesías, pero a cargo de los pastores (Lc 2,8-20). Desde este hecho se ha querido ver en el también llamado evangelio histórico, por su abundancia en nombres de personas y lugares, un mayor acercamiento de Jesús con los pobres y los marginados...

San Juan no menciona tampoco a los magos ni narra el nacimiento de Cristo como lo hacen Mateo y Lucas, sino que se refiere a la preexistencia del Verbo para construir su Evangelio.

De esta manera, la tradición acerca de los Reyes Magos, sólo tiene fundamentos bíblicos en Mt 2,1-12. ¿Cómo fue surgiendo todo lo que hoy "sabemos" de ellos?

EN LOS EVANGELIOS APÓCRIFOS

Para la Iglesia Católica, son llamados apócrifos aquellos libros referentes a Cristo, a María y a San José que además de no ser inspirados, se apartan de la ortodoxia de los evangelios canónicos (es decir, los cuatro siguientes: Mateo, Marcos, Lucas y Juan), los apócrifos decíamos, caen en la fantasía o en la herejía. (Para los protestantes, por ejemplo, son apócrifos los libros de dudosa canonicidad, en particular siete del Antiguo Testamento que la Iglesia Católica si acepta). Los Evangelios Apócrifos surgieron a finales del siglo I D. C. para satisfacer la curiosidad y piedad popular que demandaba conocer más detalles sobre Jesús y sus orígenes.

En estos escritos que carecen de inspiración divina, la Iglesia ha tenido a bien recoger algunos datos que éstos arrojan e incluso algunos temas piadosos han sido aceptados en el rito y en el arte sagrado.

La visita de los Magos al portal de Belén la encontramos en el Liber de Infantia Salvatoris (Libro de la Infancia del Salvador) perteneciente al grupo de Apócrifos de la Natividad. En esta agrupación se hallan también el Protoevangelio de Santiago (donde se mencionan los nombres de los padres de la Virgen María, Joaquín y Ana, nombres que han sido aceptados por la Iglesia Católica), el evangelio del Pseudo-Mateo y el evangelio de la Natividad de María entre otros.

Por el Evangelio Armenio de la Infancia conocemos el nombre de los magos venidos de Oriente para adorar a Jesús. Eran tres hermanos que según este relato, se llamaban Melcón (Melchor), Gaspar y Baltasar.

EN LAS TRADICIONES MEDIEVALES

Los nombres hacen referencia a reinos del mundo conocido: por ejemplo, Baltasar fue también el nombre del último rey babilonio (538 a. C.) cuya ruina se anunció con las palabras Mane (Dios ha contado los días de tu reinado y ha señalado su fin), Tecel (has sido colocado en la balanza y te han encontrado falto) y Fares (será dividido tu reino). Baltasar le ofreció al Niño, según una tradición medieval española, la mirra, Melcón o Melchor, le ofreció incienso, y Gaspar le ofreció el oro.

¿Por qué se les llama magos? En la antigua Persia y en otros lugares de Oriente se daba este título a los estudiosos de la medicina y de la astronomía. (¿Acaso no siguieron, según San Mateo, a una estrella?).

El título de reyes fue otorgado por historiadores medievales en el siglo XII, quienes afirmaban que sus restos reposaban en la Catedral de Colonia, ciudad localizada a 25 kms de Bonn, antigua capital de la República Federal Alemana.

Otra tradición medieval relata que los Magos eran sacerdotes de la religión de Zoroastro y que al realizar sus cálculos astronómicos vieron la estrella de Belén y decidieron seguirla pues anunciaba un gran acontecimiento.

La estrella de Oriente que guió a los Magos, es, a decir de muchos, el cometa Halley. Los registros acerca de este cometa los debemos a los chinos. En el manuscrito Han-shu, que relata la historia de la primera dinastía Han, se detalla el paso del cometa Halley. Este acontecimiento se fecha en el año 12 a.C.

Jesús no nació en el "año cero", es decir, nació antes de la que hoy llamamos "Era Cristiana", pues al calcular el comienzo de ésta hubo un error de 6 años. Así que la fecha probable del nacimiento del Mesías se sitúa alrededor del año 6 a.C. ¡Seis años después de la visita del cometa Halley!

El significado de la Estrella de Belén puede ser que el llamado de Dios que se adapta al ser del hombre. A los sacerdotes paganos que consultan los astros Dios los llama por medio de una estrella. Dios hablará a cada uno según su manera de ser.

PERO NO TRABAJAN PARA TODOS

Pero no en todas partes los Reyes Magos son los encargados de entregar juguetes a los niños. En México, en algunas zonas, el día de reyes no dice nada a los pequeños. En el occidente, particularmente en la ciudad de Guadalajara, los Reyes Magos no traen regalos, éstos los trae el mismo Niño Dios el 24 de diciembre por la noche.

En Italia, y Roma en particular, considerada por muchos como el centro de la catolicidad, no son los Reyes Magos quienes traen juguetes, esta labor la realiza... ¡Una bruja!

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

Mas sobre los reyes magos....

Se trata de una costumbre pagana que fue absorbida por la Iglesia. Tampoco tiene sentido atribuir esta tradición al hecho bíblico de la entrega de regalos que hicieron los Reyes Magos al niño Jesús. ¿Qué curiosos personajes debieron ser estos Reyes Magos que observaron la Estrella de Belén?, ¿fueron Reyes?, ¿de donde venían?, ¿eran realmente tres?.

Si contamos con escasas pruebas en el caso de la Natividad, aún menos son las que se refieren a los Reyes Magos. No existe en la Biblia ninguna referencia que nos permita explicar con seguridad quiénes fueron estos misteriosos personajes.

De hecho, sólo en el Evangelio de San Mateo se cita a los Reyes Magos.

No hay nada más. La tradición y la secuela que han dejado los Reyes Magos parecen no tener otro lugar de partida más que este fragmento. Con esto en mente, la primera y más evidente conclusión que extraemos es el hecho de que no se menciona cuántos fueron ni mucho menos que fueran Reyes. Solamente se habla de sabios o magos.

El término mago procede del griego, magoi. Un magoi significa un matemático, astrónomo y astrólogo. Por entonces la Astrología y la Astronomía no estaban separadas, como hoy lo están, de manera que se creía que los designios humanos podían conocerse si se estudiaban cuidadosamente las estrellas. Si tomamos en cuenta esta traducción y las citas de Mateo podemos considerar a los Reyes Magos como hábiles observadores del cielo.

El título de monarcas no tiene base sostenible y procede de una cita del teólogo y abogado cartaginés Tertuliano basándose en el texto del Salmo Proverbio para Salomón.

Tertuliano afirmó que los magos debían ser Reyes que procedieran de Oriente y en los siglos siguientes la visión monárquica de estos magos se fue imponiendo hasta llegar a nuestros días.

Por otra parte el número de Reyes Magos tampoco se cita con exactitud. En distintas representaciones iconográficas realizadas en templos durante los siglos III y IV aparecen dos, tres y hasta cuatro magos. Otras fuentes cristianas (sirias y armenias) pensaron en doce Reyes al relacionarlos con las doce tribus de Israel o con los doce apóstoles. Los cristianos egipcios creían que eran sesenta. En el siglo tercero, el teólogo Orígenes indicó que los Reyes Magos eran tres. Al fin y al cabo son tres los regalos que se nombran en el Evangelio de San Mateo: oro, incienso y mirra. En el sirio y apócrifo Evangelio de la Infancia se dice que eran tres hijos de Reyes y además adoradores del fuego y de las estrellas lo cual al menos nos deja con cierta confianza al entender que algo sabrían de Astronomía.

¿Y de donde venían?, tradicionalmente se considera que eran babilonios, entre otras cosas por algunos puntos en común con el pueblo judío y porque el resto de Israel estaba rodeado por el Imperio Romano. Pero, como en cualquier aspecto que se quiera abordar de estos temas, surgen contradicciones. Muchos investigadores los consideran originarios de Persia (actual Irán) partiendo de la base de que muchas leyendas que contiene hoy en día la Navidad proceden de costumbres anteriores al cristianismo. Por ejemplo los sacerdotes persas del siglo V y VI a.C. también le ofrecían a su dios (Ahura-Mazda) oro, incienso y mirra. No debe considerarse Persia una idea alocada ya que está al este de Israel, a unos 1800 kilómetros, el doble de la distancia que separa Jerusalén de Babilonia.

Algunas pinturas afianzan también esta posición. Una de las más famosas es la existente en un mosaico situado en la iglesia de San Apolinar el Nuevo, en Rávena (Italia). En ella encontramos a los tres reyes (obsérvese que no hay ningún rey de piel oscura) con una indumentaria persa compuesta por capa y gorros frigios, característicos por su punta inclinada hacia delante. Por cierto que también aquí aparecen por primera vez sus nombres, pero esto es otra historia…

 

Re: ... de Historias y Tradiciones

Y hecho cancion ,en una version bien de sudamerica ,interpretada por Mercedes Sosa,de Ariel Ramirez

Los reyes magos
(Félix Luna - Ariel Ramírez)

Llegaron ya, los reyes y eran tres
Melchor, Gaspar y el negro Baltasar
Arrope y miel le llevarán
Y un poncho blanco de alpaca real.

Changos y chinitas duérmanse
Que ya Melchor, Gaspar y Baltasar
Todos los regalos dejarán
Para jugar mañana al despertar.

El Niño Dios muy bien lo agradeció
Comió la miel y el poncho lo abrigó
Y fue después que sonrió
Y a medianoche el sol relumbró.