Historias y tradiciones

Tema en 'Temas de interés (no de plantas)' comenzado por mai^a, 5/12/08.

  1. clause

    clause Claudia

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    Re: ... de Historias y Tradiciones

    San Ciarano el joven. Connacht, Irlanda - Clonmacnoise, Irlanda (nació 516 †556 )
    Abad, Sacerdote
    Ciarano
    En el monasterio de Clonmacnoise, a orillas del río Shannon, en Hibernia, san Ciarano (o bien Querano o Kiriano), presbítero y abad, fundador de dicho cenobio (s. VI).


    Beato Francisco Gárate Aranguren. Azpeitia, Guipúzcoa, España - Bilbao, España (nació 1857 †1929 )
    Religioso de la Compañía de Jesús (Jesuitas)
    Francisco
    En Bilbao, ciudad del País Vasco, en España, beato Francisco Gárate Aranguren, religioso de la Compañía de Jesús, que se santificó practicando la humildad en el ejercicio de portero durante cuarenta y dos años.


    San Gorgonio de Roma. , - Roma, Italia ( †303 )
    Mártir
    Gorgonio
    En Roma, en el cementerio «ad Duas Lauros», de la vía Labicana, san Gorgonio, mártir (post 203). Torturado y estrangulado durante las persecuciones de Diocleciano.

    San Jacinto de Sabina. , - Sabina, Italia ( †690 )
    Mártir
    Jacinto
    En el territorio de Sabina, a treinta miliarios de la ciudad de Roma, san Jacinto, martirizado el 690 junto con San Alejandro y San Tiburtio.

    Beato Jacobo Desiderio Laval. Croth, Francia - Port Louis, Mauricio (nació 1803 †1864 )
    Misionero, Religioso
    Jacobo
    En Port Louis, de la isla Mauricio, en el Océano Indico, beato Jacobo Desiderio Laval, presbítero, que después de ejercer algunos años de médico, ingresó como misionero en la Congregación del Espíritu Santo, llevando a negros esclavos a la libertad de hijos de Dios.
    Beato Jorge Douglas. Edinburgo, Escocia, Reino Unido - York, Inglaterra, Reino Unido ( †1587 )
    Mártir, Sacerdote

    Jorge significa Escocés
    En York, en Inglaterra, beato Jorge Douglas, presbítero y mártir, oriundo de Escocia, maestro de escuela y ordenado sacerdote en París, que, siendo reina Isabel I, sufrió el patíbulo por persuadir a otros a abrazar la fe católica, emigrando así vencedor al cielo.

    Beata María de la Cabeza. Uceda, Guadalajara, España - Castilla, España ( †1175 )
    Madre
    María
    En Castilla la Nueva, región de España, beata Toribia, llamada María de la Cabeza, esposa de San Isidro Labrador, con quien llevó vida humilde y hacendosa (s. XII).
    Beata María Eutimia. , Alemania - Münster, Alemania (nació 1914 †1955 )

    Religiosa, Virgen
    María
    En Münster, en Alemania, beata María Eutimia (Emma) Üffing, virgen, de la Congregación de las Hermanas de la Compasión, que pasó su vida sirviendo a los enfermos, mostrando su eximia piedad, su benignidad y su olvido de sí misma.
    Beato Pedro Bonhomme. , - Gramat, Francia ( †1861 )

    Fundador, Sacerdote
    Pedro
    En la ciudad de Gramat, en la región de Cahors, en Francia, beato Pedro Bonhomme, presbítero, que se distinguió por las misiones populares y la evangelización de los campesinos, fundando la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora del Monte Calvario, para cuidar a jóvenes, enfermos y necesitados
     
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    clause Claudia

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    Partido de Ayacucho

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    Ayacucho es un partido de la provincia argentina de Buenos Aires.

    Se encuentra a una altitud de 74 msnm, una latitud de 37°09' Sur y una longitud de 58°28' Oeste (UTM: N-14697746.744; E12593497.218; Sector -0.000; Factor escala: 2.48:icon_cool:.

    Su cabecera es la ciudad de Ayacucho. Su población es de 19.669 habitantes (Censo 2001). Ocupa 6.785 km², con una densidad de 2,9 hab./km².

    [​IMG]

    Toponimia

    El nombre hace referencia y rinde homenaje a la batalla de Ayacucho (llevada a cabo el 9 de diciembre de 1824), la última librada para mantener la independencia americana. Ayacucho significa en quichua "Rincón de los muertos" ó "Morada del alma" según el escritor peruano José María Arguedas.


    Geografía
    Morfogeología
    El Partido de Ayacucho está en la Pampa deprimida y al noreste de las Sierras de Tandilia. Presenta "campos flor" (productivos, pastos apetecibles y tierras permeables) y campos llanos (menos fértiles, con tierras gredosas, poco permeables y de pastos menos nutritivos propios en verano para ganadería de cría). Los suelos son en general Argiudoles, y las extensas llanuras que ocupan los campos, se suelen interrumpir por lomadas de poca altura.

    Origen del relieve: macizo de Brasilia; nuevas unidades estructurales por el proceso de fragmentación con sedimentos eólicos de loess. Hay en el perfil abundantes concreciones calcáreas (toscas).


    Altitud msnm
    De 20 a 125 msnm


    Hidrología
    Cuenta con numerosos arroyos y lagunas. Arroyos más importantes: Tandileofú (cruza la ciudad de Ayacucho), Chelforó (con naciente en el partido), Las Chilcas, Chico.


    Clima

    Tº anual: máxima absoluta 40 ºC; mínima menor a 0 ºC; promedio verano: 23 ºC; promedio invierno: 10 ºC Vientos predominantes del norte, sudoeste, sudeste.


    Estadísticas

    Educación: escuelas publicas 62, escuelas privadas 3.
    Salud: Hospitales y centros asistenciales 3.

    Demografía
    Según estimaciones del INDEC para junio de 2008 la población del partido alcanza los 19.975 habitantes.

    Evolución poblacional del partido de Ayacucho según los distintos censos nacionales y variación intercensal en porcentaje
    1869 1895 1914 1947 1960 1970 1980 1991 2001
    Población 2.993 12.511 15.188 19.621 18.795 17.825 18.777 19.634 19.669
    Variación - +318,00% +21,39% +29,18% -4,20% -5,16% +5,34% +4,56% +0,17%

    Fuente: Instituto Nacional de Estadísticas y Censos, INDEC


    Localidades

    Ayacucho, cabecera (16.444 habitantes, 52,6% mujeres, 47,4% hombres)
    Udaquiola (66 habitantes, 47% mujeres, 53% hombres)
    La Constancia (55 habitantes, 41,8% mujeres, 52,8% hombres)
    Solanet (52 habitantes, 42,3% mujeres, 57,7% hombres)
    Paraje Cangallo
    Paraje Langueyú
    Paraje Fair
    Paraje San Ignacio
    [​IMG]
    Acceso
    Automotor: Ruta Provincial 29 y Ruta Provincial 50 ó Ruta nacional 2 y Ruta Provincial 74.
    FF.CC.: Ferrobaires una vez por semana (ramal Tandil). Estaciones Ayacucho y Fair.

    Economía
    Principal actividad: Ganadería, luego Agricultura, Comercio, Industria (PyMEs)


    Reliquias de "Gato" y "Mancha"
    Museo Histórico Regional Se gestiona la recuperación para la Comunidad, de los caballos Gato y Mancha (en el Museo de Luján y que son patrimonio de Ayacucho)
     
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    clause Claudia

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    Singer Castle, en una de las mil islas


    La isla Dark está situada sobre el río San Lorenzo, río que pasa por ciudades como Ontario en Canadá o New York en EEUU, y es una de las conocidas como “1000 islas“o “thousand islands“. Sobre esta en concreto se alza un fascinante castillo, el fascinante Singer Castle, de más de un siglo de antigüedad.

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    Este castillo fue construido a comienzos del siglo XX para que sirviera como retiro familiar del adinerado Fredrick Bourne, amo y señor de la Singer Sewing Machine Company. Ahora bien, no escatimo en detalles ya que el edificio cuenta incluso con pasadizos secretos y torres desde las cuales la vista es una auténtica maravilla. Aquí puedes ver unas fotos para que te hagas una idea.

    Hoy en día este lugar está abierto al turismo y, si te animas, aquí encontrarás una serie de guías turísticas que te contarán todo lo que quieras saber sobre el origen de la construcción y los habitantes de este castillo. Gracias a un tour que dura unos 45 minutos vivirás una experiencia fascinante. Recorrerás nada menos que cuatro pisos en un castillo al que sólo se puede acceder por barco y disfrutarás de todos los enseres y muebles antiguos que en su interior encontrarás. Eso sin contar que podrás descubrir sus pasadizos secretos…
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    Claro que cabe la posibilidad de que te apetezca también quedarte alguna noche en la Suite real de este castillo. Modernidad y lujo se mezclan aquí para ofrecerte lo mejor, no sólo la estancia sino también un tour privado, exquisitas comidas y la posibilidad de disfrutar de unos paisajes excepcionales
     
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    clause Claudia

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    10 de septiembre

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    SAN NICOLÁS DE TOLENTINO
    Presbítero
    (+ 1305)

    Es preciosa la vida de este gran santo agustino. Las crónicas de su tiempo le pintan encarnando en sí a dos hombres o naturalezas: al apostólico y lleno de celo por el bien de sus hermanos y al entregado a la soledad y maceración de su cuerpo en un vida de total oración. Ambos caminos los supo recorrer y lo hizo bien.

    De sus padres dice el Proceso de Beatificación: "Eran personas de mucha fe bien vivida y buenos cristianos y frecuentaban las prácticas de piedad... De ellos se decía comúnmente que eran buenas personas, que se abstenían de hacer el mal y obraban el bien". Y el mismo hijo, nuestro Nicolás, nos presta este hermoso testimonio: "Mi padre y mi madre me dijeron en muchas ocasiones que, a pesar de no ser personas ni de talento ni ricas en medios económicos, deseaban hijos y para ello hicieron votos a San Nicolás de Bari que si el Señor les daba prole por su intercesión la consagrarían a la vida religiosa igual que fuese hijo que hija. Hecho el voto, fueron peregrinos a Bari para alcanzar cuanto le habían pedido. Al volver mi madre, me dio a luz como ella me refirió. Pero ya está bien, tú no quieras saber más y a nadie cuentes cuanto te he dicho".

    ¿Cómo vivió su niñez este niño así, milagrosamente obtenido? Es otro testigo quien nos cuenta: "Era muy devoto y frecuentaba todas las funciones religiosas a pesar de su niñez. Conocía el espíritu de penitencia y hasta las tres de la tarde que volvía de la escuela no probaba bocado. Nunca se le veía quedarse por la calle para jugar con los otros niños. Era el limosnero de la familia Gurutti y distribuía con gran caridad y piedad cuanta limosna pedía, especialmente a los niños pobres. Era voz común en Castel Sant' Angelo que Nicolás era santo y llamado a escalar una gran santidad".

    Ya entonces recibió gracias especiales del Señor, como ya mayor y poco antes de morir revelará a otro religioso con gran sigilo: "Hermano mío, la inocencia de que hablamos se pierde con los años. En verdad, yo que soy un pecador, como tú bien conoces, en aquella inocente edad, asistiendo al sacrificio de la Misa, veía con estos mis ojos a un Niño todo vestido de blanco, lleno de resplandor que a la elevación de la Hostia, me decía: "Los inocentes y los buenos me son muy queridos". Con los años quedó privado de aquella visión.

    Desde muy niño conoció a los ermitaños agustinos y dijo: "Yo también quiero hacerme agustino". Y aquel deseo de niño se convirtió en realidad cuando ya tuvo la edad necesaria. Quizá fue por el 1259-60 cuando nuestro joven se entregaba en profundidad a vivir la vida religiosa del noviciado agustino, tratando de asimilar la doctrina de su Santo Padre fundador y todas las prácticas de la vida religiosa...

    Progresó en los estudios, se ordenó sacerdote y se entregó de lleno a toda clase de apostolados, sobre todo, al de la predicación y obras de caridad.

    Los procesos de su Beatificación lo pintan así: Puro, modesto, sin ambición, tranquilo, amable, comunicativo, leal, humilde, discreto... Llevaba una vida de gran mortificación. Pasaba largas temporadas sin probar bocado y llenaba su cuerpo de cilicios.

    Las conversiones que obraba y los prodigios que el Señor hacía por su medio corrían de boca en boca. Todos le tenían como santo mientras él se juzgaba por un gran pecador.

    Recibió grandes consuelos de parte del Señor y de la Virgen a la que profesaba tierna devoción. Ella se le apareció pocos días antes de morir para anunciarle que se lo llevaría al cielo dentro de diez días. El 10 de septiembre del 1305, a los setenta años, diciendo "Me ofrezco en sacrificio de alabanza a Vos, Señor" expiró.



    Tambien

    San Agabio de Novara
    San Autberto de Avranches
    San Eduardo Barlow
    Beato Jacobo Gagnot
    San Nemesio de Alejandría
    Beato Oglerio de Locedio
    Santa Pulqueria de Constantinopla
    San Salvio de Albi
    Beato Sebastián Kimura y compañeros
    San Teodardo de Spira
     
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    clause Claudia

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    Partido de Patagones

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    Patagones es un partido de la provincia argentina de Buenos Aires; el más austral de la provincia.

    Se encuentra entre los ríos Colorado y Negro. Limita al norte con el partido de Villarino, al oeste y sudoeste con la provincia de Río Negro; y al este con el Mar Argentino.

    Su cabecera es la ciudad de Carmen de Patagones, una de las más antiguas de la región. La ciudad fue fundada en 1779 por Francisco de Biedma sobre las barrancas del río Negro, con el nombre de Fuerte del Río Negro. Su edificación es un crisol de barrios nuevos y antiguos, que aun conservan casonas señoriales de la época colonial. Carmen de Patagones se ubica enfrente de la ciudad de Viedma, capital de la provincia de Río Negro, unidas ambas ciudades por un puente vial y ferroviario por sobre el Río Negro.

    Entre sus principales atractivos turísticos se encuentra la localidad de Bahía San Blas.

    En 2005, al cabo de varias décadas de lucha ininterrumpida, los pobladores de Patagones lograron conseguir un anhelado sueño: acogerse al régimen especial de las provincias patagónicas, al encontrarse el partido al sur del río Colorado, límite natural reconocido de la Patagonia, como partido solitario independientemente del resto de la provincia de Buenos Aires.

    Es el partido más extenso de la Provincia de Buenos Aires, cuenta con 1.356.971 ha. Posee más del 76 % de área ocupada por la ganadería, la cual se encuentra ubicada mayoritariamente en el monte natural xerófilo que abarca unas 700.000 ha.

    Carmen de Patagones está a 960 km de Buenos Aires, 271 km de de Bahía Blanca, 7 km de la ciudad de Viedma (Capital de la Provincia de Río Negro) y a 170 km de Hilario Ascasubi, asiento de la Estación Experimental Agropecuaria del Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA).

    La región está comunicada con Bahía Blanca y demás ciudades del norte de Buenos Aires por la RN 3 y por la misma ruta hacia el sur con la Patagonia. Con el Alto Valle de la provincia de Río Negro por medio de la RP 250, hasta la ciudad de Choele Choel donde empalma con la RN 22 (que une Bahía Blanca, Zapala, en la provincia de Neuquén). La RP 248 (única consolidada) la une con Guardia Mitre y Boca de la Travesía.


    Demografía

    Según estimaciones para junio de 2007 la población era de 29.905 habitantes.

    Población 1991: 27.469 habitantes (INDEC, 1991)
    Población 2001: 27.938 habitantes (INDEC, 2001)
    Los asentamientos urbanos más relevantes del Partido los componen las localidades de Carmen de Patagones y Stroeder en el área de secano, y en la zona bajo riego Villalonga y Juan A. Pradere. La densidad poblacional para el partido es de 2 hab./km². El porcentaje de población urbana es de 81,3 %.


    Localidades

    Bahía San Blas 463
    Cardenal Cagliero 113
    Carmen de Patagones 18.189
    José B. Casas 38
    Juan A. Pradere 413
    Stroeder 1.975
    Villalonga 3.705
    Población rural dispersa 3.042



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    Rancho colonial de casi dos siglos.
     
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    clause Claudia

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    El Castillo San Felipe de Barajas


    Si pasas alguna vez por Cartagena de Indias, Colombia, no olvides hacer una visita al impresionante Castillo San Felipe de Barajas, fortificación levantada como estrategia defensiva por los españoles durante la época colonial para protegerse de los ataques de posibles invasores. Construido en lo alto de la Colina de San Lázaro, (en principio se llamó Castillo de San Lázaro), desde sus muros se podía vigilar tanto el avance por tierra como la llegada por mar de cualquier posible enemigo .

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    La estatua de Don Blas de Lezo te saluda a la entrada

    Su edificación comenzó en el año 1536, y no se terminó de construir hasta bien entrado el siglo XVII, concluyendo en 1657. Todo parecía poco a la hora de reforzar sus muros y entradas, y su capacidad para el ataque. Ahora bien, el resultado mereció la pena pues este castillo se convirtió en prácticamente inexpugnable, y no sólo por el lugar estratégico que ocupaba sino también por el calculado sistema de túneles, desniveles, trampas y explosivos que en él se habían colocado. De hecho, la idea era que si el enemigo llegaba a controlarlo todo saltaría por los aires.

    Pero hasta los más grandes terminan cayendo… En 1697 el Castillo San Felipe de Barajas terminó sucumbiendo ante el Barón de Pointis, de nacionalidad francesa, que llegó respaldado por una gran flota y muchos hombres dispuestos a arrasar la ciudad. Y lo consiguieron; ya, una vez hubieron conquistado el castillo, dirigieron sus cañones hacia la Puerta de la Media Luna y, destrozándola, abrieron la única vía de entrada terrestre que había a la ya indefensa ciudad de Cartagena de Indias.

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    Castillo San Felipe de Barajas
     
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    clause Claudia

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    11 de septiembre

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    SAN JUAN GABRIEL PERBOYRE
    Presbítero y mártir
    (1802-1840)

    Nació en Puech (Francia) en 1802. Desde temprana edad se manifestó su vocación y su destino. Frecuentaba las iglesias del lugar y, al parecer, uno de los sermones que escuchó le impresionó de tal manera que anheló desde aquel instante ser misionero y sufrir el martirio.

    Poco después de cumplir quince años de edad ingresó en la congregación de san Vicente de Paul. En el transcurso del noviciado manifestó una conducta ejemplar; dedicaba todo el tiempo libre al estudio de los textos sagrados, la penitencia y la oración. A partir de 1823 insistió ante sus superiores en el deseo de dedicarse a las misiones de China.

    En aquel tiempo el territorio de dicho país estaba vedado a los sacerdotes cristianos. Aquel que fuera descubierto tenía por delante la cárcel, las torturas y la muerte. Y aunque a Juan Gabriel Perboyre no le arredraba esta perspectiva, sus superiores no le otorgaron el ansiado permiso.

    Después de cursar brillantemente los estudios de teología, se lo destinó como profesor al seminario de Saint-Flour. Tanto sobresalió en esta tarea, que años después, en 1832, fue designado subdirector del noviciado que los lazaristas tenían en París. Doce años tuvo que esperar para ver cumplidos sus deseos. En 1835 partió para Macao. Durante cuatro meses se aplicó al estudio del idioma chino, en el que alcanzó sorprendentes progresos con rapidez. Tuvo que disfrazarse y vestir a la usanza de los naturales del país; se hizo rapar la cabeza y se dejó crecer la coleta y los bigotes.

    Le destinaron la misión de Honán. En el ejercicio de esta actividad se dedicó preferentemente a la salvación de los niños abandonados, de los que había gran número; los recogía, los alimentaba y educaba, instruyéndolos como podía en la doctrina. Viajaba a pie, a veces en lentos carros tirados por bueyes. Muchas veces se quedó sin comer, pasando las noches al descubierto, padeciendo el frío, el viento y la lluvia que lo calaba hasta los huesos; pero siempre con alegría, respirando el aire de la libertad, de la vocación conseguida y realizada, con la sangre ardiendo en el sacrificio y en la fe.

    Dos años después fue enviado a la provincia de Hupeh, que sería el lugar de su martirio. En el año 1839 había irrumpido un violento brote de persecución. Por orden del gobernador la misión fue ocupada por las tropas. Los padres lazaristas que lograron escapar anduvieron errantes al sur del Yang-Tse Kiang, por los montes y las plantaciones de té y algodón. Deshecho de cansancio, Juan Gabriel Perboyre se detuvo en una choza, ocupada por un chino convertido que lo recibió con amabilidad. Mientras nuestro santo dormía, aquél lo delató a un mandarín, recibiendo en pago treinta monedas de plata. De aquí en más, el padre Perboyre recorrió un itinerario de sufrimientos. Fue llevado interminablemente de tribunal en tribunal, siendo azotado, escarnecido y torturado, puesto en prisión junto a malhechores comunes; con hierros candentes grabaron en su rostro caracteres chinos, pero fracasaron al querer que pisoteara un crucifijo.

    Al año de ser capturado se dio fin a su martirio, en la capital, Wuchangfú, ahorcándolo en un madero con forma de cruz, el 11 de septiembre de 1840, junto con el padre Francisco Regis Clet, lazarista como él, después también beatificado.



    Ademas


    Día 11 de septiembre
    San Adelfio de Luxeuil
    Beato Buenaventura de Barcelona
    San Daniel Wyn
    San Elías Espeleota
    Beato Francisco Mayaudon
    Beato José María Segura Penadés
    San Leudino de Toul
    San Paciente de Lyon
    San Pafnucio de Egipto
    Beato Pedro de Alcántara Villanueva
    San Sacerdote de Lyon
     
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    Partido de Tandil



    Bandera de Tandil.Tandil es un partido de la provincia argentina de Buenos Aires.

    Se encuentra a una latitud de 37º20' Sur, una Long de 59º08' Oeste y una altitud de 188 msnm. Su cabecera es la ciudad de Tandil.

    El partido se divide en doce cuarteles.

    Ocupa una superficie de 4.935 km², densidad de 20,5 hab./km²

    Fue creada el día 19 de julio de 1865. Aunque tiene sus orígenes en el "Fuerte Independencia" fundado el 4 de abril de 1823 (así figura en los Registros del Ministerio del Interior argentino) por el entonces Gobernador de la Provincia de Buenos Aires Brigadier Martín Rodríguez y sería aquella la fecha que se toma como de la fundación.

    Sus actividades económicas principales son la agricultura (31%) y la ganadería (39%).



    Población
    Según estimaciones para junio de 2007 la población era de 117.408 habitantes.

    Población 1991 : 101.228 habitantes (INDEC, 1991)
    Población 2001 : 108.109 habitantes (INDEC, 2001)

    Localidades del Partido

    Tandil
    María Ignacia (Estación Vela)
    Gardey
    De la Canal
    Desvío Aguirre
    Parajes

    Fulton
    La Pastora
    Cerro Leones
    Iraola
    Azucena
    La Numancia

    Tandil






    Tandil es la ciudad cabecera del partido homónimo, ubicada en el sudeste de la provincia de Buenos Aires, Argentina, sobre la cadena serrana del Sistema de Tandilia. Fue fundada por Martín Rodríguez en 1823 con el nombre de Fuerte Independencia.

    Su población inicial fue de tan sólo de cuatrocientos habitantes, que debieron soportar el asedio de las poblaciones indígenas que trataban de impedir la ocupación de sus tierras.

    Su núcleo urbano actual se divide en veinticinco barrios.La economía está basada en la agricultura, la ganadería y la actividad minera. Esta última está siendo cuestionada por organizaciones ecologistas que quieren impedir que desaparezca el paisaje serrano natural.

    En los últimos años hubo un importante incremento del turismo, lo cual ha provocado la natural explotación de esta actividad, especialmente en Semana Santa donde se desarrollan actividades alusivas a la fecha.

    El clima es agradable, sin temperaturas extremas tanto en verano como en invierno aunque suele haber niebla en otoño y heladas en invierno. La ciudad posee una variada oferta educativa de nivel superior: una Universidad y varios Institutos de nivel terciario, además de varios establecimientos de educación primaria y secundaria.


    Geografía

    Se encuentra en las coordenadas: 37°19'08?S 59°08'05?O? / ?-37.31889, -59.13472, y a 180 msnm. El Partido de Tandil, del cual es cabecera limita al norte con los partidos de Rauch y Azul, al este con los de Ayacucho y Balcarce, al sur con los partidos de Lobería, Necochea y Benito Juárez, y al oeste con los partidos de Azul y Benito Juárez.
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    Foto de la ciudad tomada desde el Cerro La Movediza.
    Ubicación

    La ciudad de Tandil se halla a 360 km de la ciudad de Buenos Aires, a 330 km de las ciudades de La Plata (capital de la provincia) y Bahía Blanca y a 180 km de la ciudad de Mar del Plata.


    Población

    De acuerdo con los dos últimos censos nacionales, Tandil pasó de 91.101 habitantes (INDEC, 1991) a 101.010 habitantes (INDEC, 2001). Actualmente, una proyección media exponencial, basada en los datos de los dos últimos censos nacionales, del 15 de mayo de 1991 y del 17-18 de noviembre de 2001, respectivamente. Da para 2009 112.596 habitantes[1]. Por su parte, la superficie del partido es de 4.935 km² Se ubica en el ámbito de la denominada Pampa húmeda.


    Barrios de la ciudad de Tandil

    La ciudad de Tandil se divide en los siguientes barrios.

    Barrio Villa del Parque
    Barrio Eduardo Olivero
    Barrio Rodríguez-Selvetti
    Barrio Manantial
    Barrio Palermo
    Barrio Parque La Movediza
    Las Tunitas
    Barrio General Belgrano
    Villa Italia
    Villa Aguirre
    Barrio San Juan
    Barrio de la Estación
    Barrio de las Ranas
    El Tropezón
    Villa Laza
    Villa Galicia
    Villa del Lago
    Barrio Metalúrgico
    Barrio Fonavi
    Barrio Militar
    Barrio Falucho 1
    Barrio Falucho 2
    Barrio El Calvario
    Barrio Terminal
    Barrio Jardín

    Cerro El Centinela

    El cerro recibe la denominación de El Centinela por una piedra granítica de siete metros de altura, de aspecto singular, ubicada en posición vertical sobre una base pequeña. Es el lugar que sirve de ambiente a una leyenda en que una joven de piel blanca desaparecía cuando era observada. La leyenda cuenta que fue capturada por unos soldados que aprovecharon un descuido, pero la muchacha logró zafarse de sus captores y se arrojó a un pozo profundo con agua para despistarlos, desapareciendo en el mismo.
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    Crucifixión de Cristo, El Calvario.
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    Monumento a Don Quijote de la Mancha.

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    Lago del Fuerte.
    Parque Independencia

    Se encuentra ubicado a mil metros del lugar donde se emplazó al Fuerte Independencia, tiene una altura de 280 metros sobre el nivel del mar.

    Su entrada es una portada de granito de estilo romántico renacentista, donación en 1923 (conmemoración del centenario de la ciudad) por la Colectividad Italiana. En la cima del mismo se encuentra el Castillo Morisco, una donación de la Colectividad Española a la ciudad efectuada en 1923 por el mismo motivo, aquí se puede llegar por medio de un camino peatonal en medio de los árboles o en auto por otro camino pavimentado. Se encuentra ubicada también la estatua de Martín Rodríguez, realizada por el escultor Arturo Dresco, y dos viejos cañones originales del Fuerte.
    Está ornamentado por coníferas y jardines de estilo italiano brindando varios miradores naturales, además posee un camino que lo une al Lago del Fuerte rodeado por un paisaje sin alterar.

    En una de sus laderas se sitúa el Anfiteatro "Martín Fierro", un anfiteatro con capacidad para 2500 personas donde se desarrollan anualmente las Escenas de la Redención.


    Lago del Fuerte

    Es un embalse de hormigón armado que forma un lago de diecinueve hectáreas, el cual contiene a las aguas del arroyo del fuerte. Se inauguró en el año 1960 para contrarrestar las graves inundaciones que afectaban a la ciudad. El lugar es explotado turísticamente ofreciendo actividades náuticas y pesca deportiva, además de ofrecer espacios de esparcimiento y descanso.


    Clima

    El clima de Tandil es templado y húmedo, con una temperatura promedio anual de 13,7 ºC y precipitaciones de 889 mm/año. Las mañanas suelen ser frías, incluso en verano son a veces bastante frescas. La niebla es muy frecuente en otoño e invierno, en esta última son abundantes las heladas. No es raro que al año hayan varios días con mínimas inferiores a -5 ºC. Las lluvias se dan en cualquier época del año, siendo más frecuentes en verano. Nevadas y calores muy intensos son raros.

    Historia

    El núcleo urbano fue fundado por Martín Rodríguez el 4 de abril de 1823 con el nombre de Fuerte Independencia, en donde hoy está la parroquia del Santísimo Sacramento, frente a la plaza principal. Fue fundada por recomendación del coronel Pedro Andrés García quien vio la necesidad de crear dos fuertes, uno en la sierra del Volcán y otro en las sierras de Tandil, dando inicio al camino que la uniría con Carmen de Patagones.


    Otra vista desde La Movediza, donde se puede apreciar el Parque Independencia, con su portada y su castillo morisco.
    Antecedentes a la Fundación

    Entre 1823 y 1875, los pueblos indígenas se defendieron del avance de los europeos; así sufrió Tandil, casi constantemente contraataques (malones) de parte de los pampas y de los ranqueles.


    La fundación

    A finales de 1820 comenzó una violenta reacción de los pueblos indígenas contra el avance de las fronteras hacia el sur. La peor de ellas estuvo dirigida por el ex Director Supremo de Chile José Miguel Carrera, que tomó el centro de detención de Las Bruscas y saqueó el pueblo de Salto. Rodríguez decidió salir a escarmentarlos, sólo que Salto queda al norte de la provincia, y Rodríguez salió hacia el sur. Llegó a la estancia del excéntrico Francisco Hermógenes Ramos Mejía y lo arrestó. Acusó a los indios amigos de éste de organizar los malones, e hizo una gran matanza de indios inocentes. Pero fue esto justamente lo que encendió de nuevo la guerra, y los atacaron en Chascomús, Pergamino, y Dolores, arreando decenas de miles de vacas. Convencido de que lo único que se podía hacer era exterminar a los indios, hizo una nueva y mejor organizada campaña en 1822, que al año siguiente logró importantes avances en la frontera, fundando el pueblo de Azul y el Fuerte Independencia, que dio origen a la ciudad de Tandil.
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    En la práctica, el principal objetivo de la expansión de la frontera tenía como fin expandir la zona de explotación ganadera. Hacia fines de su mandato hizo una segunda campaña, en la que llegó cerca de la actual Bahía Blanca, pero no logró casi nada más.

    Tras la aniquilación y expulsión de los indígenas en la denominada "Conquista del Desierto" se consolidó la presencia europea en El Tandil, recibiendo el lugar gran cantidad de inmigrantes de diversas partes de Europa.[15] [16] Cuando se fundó con el nombre de Fuerte Independencia tenía tan solo 400 habitantes (los colonizadores que arribaron con su fundador) cifra que fue aumentando gracias a la llegada del ferrocarril, la explotación minera y ganadera. Al principio tuvo que soportar violentos ataques de malones (ejércitos de indígenas) que ante el avance de los blancos perdieron terrenos dedicados a la ganadería.

    En 1865 se demolió el Fuerte Independencia y al año siguiente se construyó la Casa Municipal sede asimismo de la comisaría y de la cárcel y el 23 de octubre de 1895 fue declarada oficialmente ciudad con el nombre de Tandil.


    Toponimia

    La historia más conocida es la que relata que el origen se debe al nombre de un cacique indígena que habitaba en la zona. Sin embargo también se cuenta que había un río que tenía ese nombre antes que el cacique. Probablemente el topónimo proceda de la desaparecida lengua de los het ("pampas antiguos") y significaría lo más alto (en relación al llano y bajo terreno que circunda a las pequeñas sierras de Tandilia); otros hacen un estudio de los vocablos mapuches o araucanos, donde lil, que podría ser una deformación de dil, equivale a "roca" o "peñasco". En cuanto a tan se dice que deriva de thaun, que significa "latir" según la segunda etimología —menos probable— Tandil significaría entonces "piedra que late" en obvia referencia a la Piedra Movediza.
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    La Matanza del Tata Dios


    El 1 de enero de 1872, se produjo en la ciudad de Tandil la gran matanza de inmigrantes europeos provocada por una asonada de caballos comandados por nativos de la Ciudad de Tandil. El crimen fue atribuido a Gerónimo de Solane, más conocido como "el Tata Dios", que fue la mayor manifestación de odio xenofóbico que se produce dentro de la ciudad y uno de los grandes crímenes misteriosos y mafiosos que se producen en esos tiempos.[19]


    La inmigración en Tandil
    El origen de estos inmigrantes era principalmente de Italia y de España, como en el resto de la Argentina, pero fueron numerosos también los vascos (muchos de ellos de Francia) y, sobre todo, los daneses, cuyos descendientes argentinos forman una comunidad muy activa todavía hoy. El crecimiento de su población la llevó a obtener la categoría de ciudad al finalizar el siglo XIX.[16] Los inmigrantes italianos, españoles y vascofranceses sentaron las bases de actividades económicas que hoy son tradicionales en Tandil: producción de chacinados y embutidos; los daneses aportaron ímpetu a la industrialización de productos lácteos.


    El siglo XX
    A inicios del siglo XX era una ciudad próspera que atraía a los turistas de la ciudad de Buenos Aires y otras zonas del país (e incluso del extranjero) por los paisajes de sus sierras, en especial por una curiosísima geoforma oscilante: la Piedra Movediza, la cual era casi cónica apoyada sólo por un pequeño saliente en un cerro al borde de un precipicio.



    La Piedra Movediza

    La Piedra Movediza se despeñó el 29 de febrero de 1912, muy probablemente por acción humana (era común que se pusieran objetos en su base basculatoria e incluso se hicieran estallar petardos en la base y en sus inmediaciones), o quizás debido una huelga de obreros de canteras ya que su forma de protesta era hacer estallar dinamita y explosivos, por la vibración del suelo hizo caer la Piedra. Una réplica de la Piedra Movediza, aquella piedra mágica que es el símbolo del Municipio de Tandil, y que representa el sueño de muchos tandilenses, fue colocada el 17 de mayo de 2007, en lo alto del cerro del Parque Lítico La Movediza.


    La última dictadura militar en Tandil
    En Tandil funcionó el centro clandestino de detención "La Huerta", que formaba parte de la "Subzona 12", a cargo del general Alfredo Oscar Saint-Jean; procesado por la comisión de treinta y tres delitos durante la dictadura militar. Este centro funcionó desde 1976 a 1983. En esos momentos estaba frente a la Intendencia el coronel Julio José Zanatelli , quien paradigmáticamente fue elegido en plena democracia como intendente elector por mayoría de la voluntad popular autónoma en el partido de Tandil.

    En la ciudad desaparecieron veintiséis personas.

    Flora y fauna

    Esta zona pertenece a la Pampa húmeda cuya vegetación es la estepa o pseudoestepa de gramíneas (pastizal pampeano). La flora de Tandil se divide en dos grupos: la sierra y la llanura. El primero posee una mayor diversidad de especies y es más variada que el segundo; se destacan la petunia salvaje, las arvejillas, la carqueja y la malva rubia, entre otras. El segundo se refiere a los campos donde los pastos son más duros, destacándose la cebadilla criolla.

    La fauna es abundante y se pueden encontrar aves, como la cigüeña y el jilguero, mamíferos, como el gato montés y la liebre, y diversos tipos de réptiles, como las yararás y los lagartos overos, entre otros.[
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    Vista nocturna de Tandil, desde la cima del Parque Independencia.
    Economía

    Como en otras localidades y ciudades de la Pampa húmeda, la base de la economía se ubica en la agricultura intensiva de trigo, soja (desde mediados de la década de 1970), maíz y girasol, y en menor grado avena, alpiste y lino. Así como la ganadería (en la zona tandilense es también intensiva): vacuna (principalmente para ordeñe), ovina y porcina. De este modo existen más de ciento cincuenta tambos (lacticinios). Tandil tiene una gran producción de productos artesanales regionales, como sus quesos, salames, salamines y otros embutidos, que son los más destacados de la zona.

    Otras bases de la economía tandilense son una pujante producción industrial de tipo metalmecánica, un importante sector agrícola-ganadero y, desde la década de 1990, un fuerte crecimiento vinculado al turismo.También se practica la minería, con actividad de canteras en las sierras, aunque en la actualidad existen grupos ecologistas que están tratando de frenar esta actividad, para evitar el daño del paisaje natural.

    Cultura
    Medios de comunicación
    Tandil cuenta con tres radios AM: Radio Tandil, Radio de la Sierra y la AM 1560, varias radios FM, tres diarios: dos matutinos (El Eco de Tandil y La Voz de Tandil) y uno vespertino (Nueva Era). El servicio de televisión por cable es provisto por Cablevisión, que emite Eco TV (administrado por Multimedios El Eco), el canal local, las repetidoras de los canales 8 y 10 de Mar del Plata, la de Canal 7 Argentina y dos canales abiertos locales (Canal 4 y Canal 11 TV Nueva).


    Educación superior
    En cuanto a las instituciones de nivel superior se destaca la Universidad Nacional del Centro, que además tiene sedes en Azul, Olavarría y Quequén. La Universidad ofrece una variada oferta de carreras y desarrolla tareas de investigación. Además hay dos institutos de nivel terciario de formación docente: el ISFD nº10 y la Escuela Normal, un instituto superior de formación técnica y uno dedicado al turismo.


    Parque científico tecnológico de Tandil

    Creado en el año 2003 y orientado a los sectores informático, agropecuario, industrial y físico, el Parque Científico Tecnológico de Tandil (PCT), es actualmente uno de los parques tecnológicos de Argentina. El PCT depende de la Universidad Nacional del Centro (UNICEN) y cuenta con la presencia de más de cincuenta empresas y diez grupos de investigación asociados.


    Museos

    Tandil cuenta con dos museos: el Museo Tradicionalista del Fuerte, inaugurado en 1963, alberga una importante colección de objetos históricos, entre ellos herramientas y armas utilizadas por la población local primitiva, documentos pertenecientes a personajes históricos como San Martín, Sarmiento, etc. y el Museo Municipal de Bellas Artes, inaugurado el 6 de enero de 1937, alberga 700 obras de autores como: Prilidiano Pueyrredón, Carlos Pellegrini, entre otros y también obras de artistas extranjeros como Joaquín Sorolla, Jean Batiste Camille Corots, etc.


    Semana Santa

    La Semana Santa en Tandil atrae a turistas de todo el país, ya que se realizan actividades religiosas relacionadas a la festividad. Estas tienen su centro en el Monte Calvario, donde se realiza el vía crucis; El Jueves Santo se realiza el denominado vía crucis de la juventud, el Viernes Santo parte desde allí una Procesión que termina en la Parroquia del Santísimo Sacramento y por la noche se realiza un vía crucis con antorchas.

    Desde el año 1948 se realizan las Escenas de la Redención, en el anfiteatro Martín Fierro. Es un espectáculo teatral nocturno que relata los últimos días de Jesucristo. La puesta en escena requiere el trabajo de más de doscientos actores que realizan su trabajo sobre un escenario montado en una ladera del Parque Independencia. La escenografía incluye representaciones de templos, sepulcros y aún calles montados sobre la piedra y la arboleda natural del lugar. El espectáculo culmina con la representación de la crucifixión y ascensión de Jesús

    En la Diagonal Arturo Illia del Parque Independencia se realizan desde hace unos años una feria de artesanos, en donde se puede comprar artesanías de todo el país y una denominada Feria de Sabores en donde los fabricantes locales de productos alimenticios exponen y comercializan sus productos.
     
  9. clause

    clause Claudia

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    Castillos Encantados



    Todos los lugares poseen una doble dimensión. Una real, que es en la que se vive y se trabaja. La otra imaginaria, en la que se advierten las huellas de potencias infernales o celestes que testimonian la presencia de los antepasados, de sus espíritus y recuerdos; definiendo así un espacio propio, cargado de historia, afectos y emociones. Visto de esta forma, un lugar es, en un cierto modo, una invención.

    Esto es lo que llevado a que cosas que no han sido concebidas como fantásticas así lo parezcan; por ejemplo faros, castillos, monasterios, abadías y mansiones.


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    Historias de Castillos Embrujados
    El romanticismo decimonónico retomó la posta y supo explotar su gusto por la soledad, por lo vetusto y lo misterioso, poblando con fantasmas aquellos lugares que dieran con el tipo. Así, jardines abandonados o moradas desiertas se hallaron a disposición de los espíritus.

    Enfrentándose a una arqueología materialista por definición, el imaginario romántico hizo de las ruinas sitios ideales donde poder elevarse y captar en concreto el evanescente paso del tiempo y la brevedad de la vida humana. Se resistió a ver sólo piedras —susceptibles de ser fechadas, medidas, catalogadas— y transformó mentalmente a esos históricos monumentos en potenciales escenarios para tramas misteriosas, protagonizadas por legiones fantasmales.

    La Torre de Londres vio aparecer entonces el alma en pena de Ana Bolena, decapitada por su esposo en el siglo XVI; o el espectro de Sir Walter Raleigh, injustamente condenado a prisión en el mismo siglo.

    La Abadía Newstead congregó entre sus muros una media docena de fantasmas. Por ejemplo, el Temible Demonio Byron (supuesto tío del famoso escritor); una anónima Dama Blanca, que camina pensativa por la casa y un Fraile Negro, anunciador macabro de muertes cercanas. No podía faltar también el espectro de un perro que corre por los jardines, ladrándole a la luna.
    [​IMG]torre de londrelsaf
    Del mismo modo, Watton Priory, un convento fundado en siglo VIII, pasó al acervo folklórico inglés como un lugar poblado de lamentos y jardineros fantasmas. En competencia con él, la Abadía Whitby sigue manteniendo una pequeña congregación de monjas que, desde el Más Allá, continúan respetando los votos de castidad que juraron en vida.

    En la zona sur de Inglaterra se levanta el Castillo Suadewy, hogar de una espectral Dama de Verde, asociada al fantasma de Catherine Parr, ex-esposa del rey Enrique VIII. Mucho más al norte —en Escocia—, el Castillo Hermitage testimonia su pasado de sadismo y horror a través de la historia del fantasma de un noble local, recordado por los asesinatos que supuestamente cometió durante el siglo XV. También en las Tierras Altas Escocesas, el Castillo Glamis posee un puñado de fantasmas: la Dama de Gris, el fantasma de Janet —esposa del VI Lord de Glamis— y la extraña figura que corre a través del parque, conocida familiarmente como “Jack the runner” (Juan el Corredor).
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    Historias prototípicas como estas abundan no sólo en Inglaterra, sino también en Francia, Alemania, España o Estados Unidos. De hecho no existe país que no posea sus lugares encantados.

    Puede que cambie el escenario inmobiliario del drama, pero en esencia todas las historias parecen ser variaciones de un mismo tema. Variaciones que, readaptadas al espacio urbano e industrial, testimonian una necesidad muy enraizada en el espíritu de los seres humanos.

    Consecuentemente, ni las chimeneas humeantes del progreso, ni los abarrotados barrios obreros de las surgentes ciudades industriales, desplazaron del todo a los espectros de los muertos. Tampoco los espacios de sociabilización burguesa —levantados en pleno corazón de la city— exorcizaron a sus legendarias almas en pena. Así, el Teatro Royal —en Drury Lane, Londres— comenzó a encerrar en sus palcos y plateas al espectro de un hombre desconocido, vestido a la usanza del siglo XVIII, cuyas materializaciones siempre anunciaban un éxito de taquilla.

    Cada uno de los muchos lugares encantados que acabamos de mencionar brevemente, son sólo una escueta muestra —arbitraria— de los miles que existen desperdigados en las más diversas geografías de Occidente.

    La literatura nos ha acostumbrado a pensar en los fantasmas como en entes individuales, solitarios, que aparecen encantando mansiones y castillos; pero existen narraciones que refieren apariciones en gran escala, es decir, un “gran espectáculo grupal de espectros”. Generalmente, esta variedad folklórica está íntimamente relacionada con acontecimientos históricos —perfectamente fechados e identificados— de importancia regional o nacional.

    En un siglo como el XIX, en donde el simbolismo nacionalista fue tan importante, no pudieron dejar de circular leyendas respecto de batallas fantasmales, vueltas a representar en fechas y momentos caros al incipiente sentimiento —¿fanatismo?— nacional. Así, las guerras civiles —como la inglesa o norteamericana, de las décadas de 1640 y 1860 respectivamente— se convirtieron en un sugerente caldo de cultivo de muchos relatos populares de fantasmas.

    Testimonios de dolorosos enfrentamientos entre hermanos y símbolos de las contradicciones de las recién gestadas identidades colectivas, las batallas de Naseby —celebrada el 14 de junio de 1645, en Northamponshire—, la de Martoon Moor —del mismo año— o el choque armado en Edgehill —de 1642—, son ejemplos ya tradicionales de batallas inglesas en las que ejércitos espectrales escenifican el combate, en los antiguos escenarios del drama. De igual forma, en la localidad de Shiloh, Tennesse, Estados Unidos, la tradición oral sostiene que el sonido de armas de fuego, choques de sables, gritos y lamentos, se podían oír varios años después de celebrado el cruel enfrentamiento de abril de 1862 (y en el que 24.000 personas perdieron la vida).
     
  10. clause

    clause Claudia

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    Re: ... de Historias y Tradiciones

    No hay país del mundo que se salve de tener algún lugar encantado, con su correspondiente fantasma. Ya sean casas, bosques, puentes o castillos, el caso es que los fantasmas abundan por doquier, aunque muy pocos los hayan visto. Pero los lugares más pintorescos, los más atractivos, los más interesantes y pavorosos en los que uno puede ir a la caza de fantasmas son, sin duda, los castillos medievales del Reino Unido.

    En Atypical Events han recopilado un buen número de ellos, con videos y todo, que incluyen el Castillo de Chillingham (Northumberland), la Torre de Londres, el Castillo de Edimburgo, el castillo de Windsor (curiosamente una de las residencias de la reina), el castillo Berry Pomeroy, el castillo de Warwick y el castillo de Leeds, además de otros tres localizados en Irlanda, Dinamarca y Rumanía.


     
  11. clause

    clause Claudia

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    Tres castillos embrujados en Inglaterra


    Inglaterra es una tierra rica en historia, tradición y leyenda. Sus zonas rurales albergan más de 1400 castillos, muchos de los cuales tienen fama de estar habitados por fantasmas, espectros y otros seres sobrenaturales. He aquí una simpática y fantasmagórica descripción de tres castillos encantados que usted no puede dejar de conocer...


    El Castillo de Chillingham

    Conocido como "el castillo más embrujado de Inglaterra", el Castillo de Chillingham, situado en Northumberland, al norte del país, ha ganado una terrible fama por su enorme colección de almas en pena. El más famoso de sus fantasmas es el "Muchacho Triste", cuyos gritos de agonía resuenan a medianoche a través de un pasaje interior del castillo, cerca de una modernas dependencia de buffet auto-servicio con que cuenta hoy. Se dice que en la habitación contigua, luego de oírse los gritos, una luz tenue rodea una cama con dosel y aparece una imagen del muchacho durante unos segundos. Para terror de los lectores, hace unos años se descubrieron los huesos del muchacho ocultos tras una pared en una habitación contigua a donde suelen producirse los ruidos fantasmagóricos.
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    El Castillo de Old Wardour

    Construido en el siglo XIV, el Castillo de Old Wardour, en Wiltshire, al sudoeste del país, es conocido como el más romántico de Inglaterra. Situado en un área rural muy recogida, con vistas a un lago, el castillo fue utilizado como escenario para la película Robin Hood, el príncipe de los ladrones, protagonizada por Kevin Costner. Sin embargo, el crepúsculo anuncia un momento siniestro en este castillo, ya que fue aquí donde Lady Blanche Arundell, una realista en épocas de la Guerra Civil inglesa, en el siglo XVII, fue sitiada con sus siervos por los hombres de Cromwell durante casi un mes. El castillo fue tomado al final de este plazo, y Lady Blanche Arundell apresada y ejecutada. Se dice que su fantasma camina cada atardecer desde el castillo hasta el lago, mientras un aire frío invade la atmósfera.

    El Castillo de Berry Pomeroy

    No lejos del Parque Nacional de Dartmoor, en Devon, se encuentra el castillo encantado de Berry Pomeroy. Hoy una ruina romántica, este castillo del siglo XIII es sede de numerosas apariciones fantasmagóricas, la más frecuente de las cuales es la Dama Blanca. Aparece en las oscuras mazmorras que están debajo del castillo y sobre los bastiones. Su aparición fue reportada en el año 1987. Se cree que es el espíritu de Margaret Pomeroy, quien fue hecha prisionera en las mazmorras por su propia hermana, y sometida a morir de hambre lentamente.
     
  12. ANGELTENEBROSO

    ANGELTENEBROSO STULTITIA LATA EST

    Re: ... de Historias y Tradiciones

    OYE ESO SE VE GENIAL. OJALA ALGUN DIA ME PASEE POR ALLA PARA CONOCER. SE VE PADRE :happy:
     
  13. clause

    clause Claudia

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    Re: ... de Historias y Tradiciones

    Si en America no tenemos tantos como en Europa , pero si hay algunos que parecen hermosos!:5-okey: Saludos!:happy:
     
  14. clause

    clause Claudia

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    Re: ... de Historias y Tradiciones

    12 de septiembre

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    El SANTO NOMBRE de MARÍA

    Según costumbre de los judíos, ocho días después del nacimiento de la Virgen, sus padres le impusieron el nombre de María. La liturgia, que ha fijado algunos días después de Navidad la fiesta del santo nombre de Jesús, ha querido instituir también la fiesta del santo nombre de María poco después de su Natividad. Celebrada primero en España, esta fiesta fué extendida a toda la Iglesia por el papa Inocencio XI, en 1683, para agradecer a María la victoria que acababa de ganar Juan Sobieski, rey de Polonia, contra los turcos, que asediaban a Viena y amenazaban a Occidente.

    El nombre hebreo de María, en latín Domina, significa Señora o Soberana; y eso es ella en realidad por la autoridad misma de su Hijo, soberano Señor de todo el universo. Gocémonos en llamar a María Nuestra Señora, commo llamamos a Jesús Nuestro Señor; pronunciar su nombre es afirmar su poder, implorar su ayuda y ponernos bajo su maternal protección.


    Además


    San Albeo de Emly
    San Autónomo de Bitinia
    San Curonato obispo S
    an Francisco Ch´oe Kyong-hwam
    San Guido de Anderlech
    Beato Pedro Sulpicio Cristóbal Faverge
    San Poncio de Serrancolin
     
  15. clause

    clause Claudia

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    Partido de Benito Juárez

    Benito Juárez es un partido de la provincia argentina de Buenos Aires. Su cabecera es la ciudad homónima.

    Tiene una población aproximada de 20.500 habitantes; unos 14.000 viven en la cabecera del partido Benito Juárez; 3.200 en las localidades de Barker y Villa Cacique y el resto en zonas rurales y pequeñas localidades como Estación López, Tedín Uriburu, Coronel Rodolfo Bunge, Estación Mariano Roldán, Estación Gaviña y Paraje El Luchador.

    La principal actividad del Partido de Benito Juárez es Agrícola-Ganadera, como así también lo textil y harinero. Con respecto a la hidrografía del sector, se encuentra representada por la vertiente del río Quequén Grande, con una superficie total de 8.904 km² y un desnivel de 270 m, siendo de 200 km su longitud


    Historia


    El origen histórico del partido de Benito Juárez no difiere en mucho del resto de los partidos bonaerenses: constituir una avanzada “civilizadora” en la desigual lucha contra los orgullosos y autónomos habitantes de las pampas, que no se dejaron fácilmente usurpar: los pueblos originarios. Éllos con arco y flechas y el soldado argentino con fusil de retrocarga Remington.

    La zona de Juárez, con sus puntos históricos de referencia, “La Tinta” y “San Antonio”, ya se hallaba dentro de la campaña que el gobierno estudiaba con gran interés para incorporarla “a la vida civilizada del país”. “Estos campos constituían una vasta extensión que servía de escenario a los indios pampas y ranqueles, aborígenes que tenían por jefe supremo al célebre cacique Calfulcurá, con su cuartel general en los parajes conocidos como Salinas Grandes”. De allí salían los grandes malones que asolaban (sic) la campaña bonaerense. Fue justamente a la sombra de “La Tinta” (o “San Martín de La Tinta”) donde se desarrolló, en 1820, a sólo 10 años de la Revolución de Mayo, el primer hecho de armas que enfrentó a los pueblos originarios y a los “cristianos”, en el Partido.

    1837, guarnición militar “La Tinta” o “Colonquelú” (nombre reemplazado en cartas modernas por ‘Calangueyú’), que significa, en araucano, “donde hubo otra muerte”. Esta pequeña fuerza estaba al mando del jefe de la Frontera Sur, Coronel Narciso del Valle. Para la historia de Juárez son importantes los Fuertes (y luego los poblados) surgidos en Tandil y en Azul, ya que desde allí llegaron muchísimos pobladores con propósitos de colonizar estas tierras. Surgieron así aislados establecimientos de campo que luego serían ejes de transformaciones políticas y sociales.
    Los años 1850 y los que siguieron fueron de honda preocupación para aquellos pioneros, ya que la defensa indígena a la usurpación, asolaba la región con su saldo de pérdidas humanas y económicas. Los hacendados hicieron oír sus voces ante el gobierno provincial y nacional, y éste destacó fuerzas en la zona a fin de proteger sus intereses.
    1855, nace el “Cantón de San Antonio” en las proximidades de la laguna de ese nombre, que sería protagonista de uno de los más sangrientos enfrentamientos ocurridos en estas pampas.


    El Combate de San Antonio de Iraola

    “El Comandante Nicanor Otamendi, en Azul, a las órdenes del General Manuel Hornos, recibe instrucciones con el fin de repeler la invasión. La columna del Comandante Otamendi sumaba 126 hombres. Apenas empezada la marcha, la caballería cristiana se vio súbitamente flanqueada por ligeras y numerosas partidas de indios que en el trayecto la obstaculizaban sin descanso. Casi acorralado llegó el bravo jefe a la estancia ‘San Antonio de Iraola’. Acosado y acometido, se vio obligado a dar desigual combate. Más de dos mil indios de Yanquetruz atacaron la madrugada del 13 de setiembre de 1855 a la fuerza de Otamendi. Ëste buscó un corral de palo a pique, donde también encerró a la caballada, para no quedar a pie en el desierto (sic). Lucharon bravamente, pero el número impuso la victoria. Allí murieron Otamendi, el segundo jefe Capitán Cayetano Ramos y sus hombres, lanceados. Salvaron la vida uno o dos soldados, según los documentos(...) Existe al respecto información inédita que vincula los resultados desastrosos de la hecatombe a las autoridades de la región, en forma tal que aquella dolorosa acción encierra todavía muchos misterios.” (de JUAREZ en la Historia de Bs. As., por Salvador Romeo)

    1855 y 1856, se vivieron momentos de gran inquietud en toda la región, pendiente como estaba de los movimientos estratégicos de las caballerías indígenas, defendiéndose del usurpador.
    1857 se celebran tratados de paz entre los pueblos originario y el gobierno, lo que trajo a los campos una relativa tranquilidad.

    Nace el Partido [editar]Con el objeto de fiscalizar mejor los campos del sur, por Decreto Nº 544 del 31 de agosto de 1865 se resolvió dar nombre y establecer límites a 10 nuevos partidos: Castelli, Tuyú, Ayacucho, Balcarce, Necochea, Tres Arroyos, Arenales, Rauch, 9 de Julio y Lincoln. Esto permitió reducir distancias para el Gobierno (civil y militar) y aseguró y dio mayor organización a la frontera y sus localidades.

    Los hacendados de esta zona veían la necesidad de la formación de un nuevo partido que permitiera superar las grandes extensiones del partido de Necochea (al cual pertenecían) ya que las autoridades (Juzgado de Paz) se hallaba en el rincón del Quequén, sobre la costa atlántica, dificultado aún más el acceso a él por los pésimos caminos. Ya existía, desde hacía tiempo, el “Camino de la Posta” que cruzaba los campos de Juárez desde Tandil, pasando por los establecimientos “El Porvenir”, “San Antonio” y “La Paloma”, mientras que en las inmediaciones de “El Junco” (en las inmediaciones de la estación Mariano Roldán), surgían poblaciones precursoras de “El Sol Argentino”.

    Los terratenientes, entonces, encomendaron a Mariano Roldán (dueño de un establecimiento de campo en la zona de Tedín Uriburu) que gestionara ante las autoridades, ya que tenía familiares y amigos influyentes en Buenos Aires. El 13 de noviembre de 1866, Roldán le escribe a su amigo Dardo Rocha pidiéndole información y a la vez que agilice los trámites que ya se habían iniciado. Luego, Roldán, se entrevistó con el gobernador de Bs. As., Dr. Adolfo Alsina, para entregarle una nota con el pedido oficial de creación de un nuevo partido permitiéndose “sugerirle, por si el gobierno lo creía digno de tenerlo en cuenta, que se pusiera a este nuevo partido el nombre de Juárez como homenaje al patriota mexicano Dr. Benito Júarez”. Además le hizo llegar nota firmada por los vecinos al Presidente de la Cámara de Representantes, Dr. Antonio Cambaceres. Ante la urgente solicitud de los que habían desafiado los peligros de las pampas, la Cámara se expidió favorablemente, con la ley Nº 521 del 29 de octubre de 1867, día en que se realizó la sesión. Pero el documento final que lleva la firma del gobernador Adolfo Alsina y su Ministro Nicolás Avellaneda en el art. 4º dice: “Comuníquese al Poder Ejecutivo, Julio Campos, José C. Paz, Buenos Aires, 31 de octubre de 1867. Cúmplase, acuse recibo, publíquese e insértese en el Registro Oficial”. Esa será la fecha definitiva de fundación. Por esta ley, además, se establecía que el nuevo partido nacía de tierras que hasta entonces pertenecían a Necochea.

    En diciembre del mismo año, el Ministro de Gobierno comunicó la designación de Mariano Roldán como primer Juez de Paz, cargó que aceptó en nota de febrero de 1868. Inmediatamente, comunicó que el asentamiento de autoridades sería, hasta la creación de una población, su propia estancia: “El Porvenir”, y a su vez pidió se le enviase armamento y vestuario para la partida de policía.


    Población

    Según estimaciones del INDEC para junio de 2008 la población alcanza los 20.502 habitantes


    Localidades del partido [editar]Benito Juárez
    Villa Cacique (Est. Alfredo Fortabat)
    Barker
    Estación López
    Tedín Uriburu



    Parajes [editar]El Luchador
    Ubicacion:74 km de Benito Juárez, (37 km pavimentados por RP 86 y 37 km por caminos de tierra) Antecedentes: el paraje comenzó a poblarse en 1900, epoca en que se inaugura el almacén "El Porvenir" de Doña Juana Bergés. Posteriormente instala su comercio en otro lugar al cual denomina "El Luchador", pasando a ser referencia y apoyo de la incipiente población en cuanto a provista, hospedaje, estafeta y transporte de pasajeros, encomiendas y servicios bancarios. El Football Club El Luchador canaliza la actividades sociales y deportivas.Hay una Delegación Municipal, y la educación está a cargo de la Escuela Nº30 Gral Manuel Belgrano

    Coronel Rodolfo Bunge
    Ubicación: 34 km de Benito Juarez por RP Nº 86

    Toponimo: recuerda al Cnel Rodolfo Bunge(1848-1919), participó en la Guerra del Paraguay y de la Expedicion al Desierto. Luego Diputado y Senador de la Provincia de Buenos Aires.

    Antecedentes: con la habilitación de la estación de FFCC en junio de 1929,se fue conformando un pequeño nucleo poblacional relacionado con la actividad agropecuaria.Ello dio lugar a la construcción de viviendas y al comercio,que prosperó por medio de los almacenes de Campaña de Antonio Courtil,Modesto Pioli y Mario Olive.En la actualidad hay muy pocas edificaciones entre las cuales estan la: capilla Maria Auxiliadora,el Jardin de Infantes Nº 907 y la Escuela Nº5, a la cual asisten poco más de un centenar de alumnos de la zona

    Mariano Roldán
    Ubicación: 54 km de Benito Juarez (32 km por RP 86 y 22 km por camino de tierra)

    Toponimo: en recordación de Don Mariano Roldan,uno de los primeros pobladores del lugar y propulsor de la creacion del partido.Fue Comandante Militar y Juez de Paz. Antecedentes: en junio de 1929 se inaugura la estación de FFCC homónima. Ello da lugar a la formación de un núcleo poblacional. La firma Di Nardo Cappellano y Pifano instala su almacén de campaña desarrollando una prospera actividad comercial. La Escuela Nº 16 brinda educación primaria y preescolar.

    Lugares de interés: Estancia El Sol Argentino, perteneció a quién le dio nombre a la localidad, la fundó en 1869, alli se alojó el Gral Bartolomé Mitre, amigo personal.

    Estación Ricardo Gaviña
    Ubicación: 51 km de Benito Juárez (34 km por RP 86 y 17 km por camino de tierra) Toponimo: evoca al primer poblador del lugar y dueño de las tierras en que se erigió la Estación de FFCC del mismo nombre.

    Antecedentes: en junio de 1929 comienza su actividad la estación de FFCC. En sus inmediaciones se desarrollaron importantes establecimientos agropecuarios: La Amistad, San Elias, Cochihué, La Goguita, El Centenario, El Diamante entre otras. No se formó pueblo, las actividades sociales y recreativas de los lugareños se centralizaron en el Club Social y deportivo Ricardo Gaviña.


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